华致一直以来以“真品、精品、服务、环境”作为核心经营理念,通过统一品牌、统一设计、统一采购、统一物流、统一管理建立覆盖全国的酒行门店,为消费者提供专业的产品选择、安全的保真酒品系统管理以及优质的销售服务。

 

真品

华致酒行致力于建立全球名酒供应跟踪体系,与知名酒类品牌建立长期、稳定的合作,为消费者提供种类丰富的真品美酒。

 

华致酒行通过一系列有效举措确保了公司“仅售真品”:

  华致酒行对合作经营方有严格的遴选程序,公司设立专业开发团队,在全国范围内发现潜在合作伙伴,在通过高标准的考核要求后,成为华致酒行的合作经营方。而且合作经营方往往具有一定的社会影响力,注重维护自身声誉,在思想上具备诚信的经营理念。

  公司凭借全线产品的源头采购、统一物流配送、先进的信息系统和专业管控等连锁经营的优势,使产品供应链的每个环节都受到全程监控,以确保消费者在全国任何一家华致酒行门店中购买的产品都拥有品质保证,并使之成为华致酒行的核心竞争力。

精品

华致酒行拥有一个由国家级白酒和葡萄酒评委、法国国家酿酒师等酒类专家组成的负责研发和产品引进的专业团队,能够确保从专业的角度挑选国内外优质酒类品牌产品。

  

   华致酒行与国内外众多知名品牌强强联手,为消费者提供全球范围内精选的酒品。中国精品酒方面,拥有中国白酒和黄酒的知名品牌——“五粮液”陈酿年份酒和“古越龙山”陈酿年份酒的长期经销权;在国际精品酒方面,拥有顶级纯麦威士忌——“英国皇家专供威士忌”拉弗格的中国区总代理权,另外直接从世界各大产区进口包括柏图斯、拉菲、拉图等在内的名庄葡萄酒。

服务

华致酒行致力于为消费者提供专业、贴心的服务。置身于华致酒行,消费者不但能购买到钟爱的真品美酒,更能享受到细致、周到、体贴的服务。 

                       

  公司拥有专业的酒品顾问服务团队,能够为消费者提供全方位、一站式的酒品需求综合解决方案,专业顾问会根据客户的饮用场合、饮用习惯、消费档次等情况提供酒品选择的专业咨询服务。

  华致酒行希望通过传播酒文化、宣传酒知识和介绍品鉴方法等方式,让每一位消费者都能够树立科学的饮酒习惯和健康的生活理念。公司每个月都会在全国各地酒行门店不定期举办各类酒品品鉴或酒文化推广会,让消费者在品尝世界各地美酒佳酿的同时,能详细了解每种酒品的饮用特色、学习品鉴美酒的流程方法以及熟悉酒品背后丰富的历史典故和文化底蕴。同时,公司也会不定期组织参观酒厂等活动,让消费者能够详细了解酒的生产工艺并身临其境感受各种酒品独特的酿造过程。

  华致酒行依照消费群的需求,提供酒品的专属定制服务,无论是宴请馈赠或珍藏,都彰显其尊贵地位。此外华致酒行覆盖全国的连锁销售网络能够让消费者在全国各地都能够购买到称心如意的产品并享受到始终如一的优质服务。

环境

  华致酒行门店由法国著名设计师Francios先生倾力打造,完美的融合了传统与现代设计风格,既蕴涵了中式的优雅尊贵,又不失简约时尚的国际风范,高雅而大气;店内环境舒适典雅,产品陈列整齐规范,使消费者身心愉悦;店内设有会客、品鉴区域和用于存储红酒的专业恒温室等设施,能够让消费者在舒适的购物环境中享受到酒的乐趣。

地 址: 临沂市兰山区三河口
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酒的起源
加入时间:2008/8/15    来自:华致酒家
酒的起源      
    
 在中华民族悠久历史的长河中,很多事物都走在世界的前列,酒也是一样,有着它自身的光辉篇章。在我国,由谷物粮食酿造的酒一直处于优势地位,  
而果酒所占的份额很小,因此,酿酒的起源问题主要是探讨谷物酿酒的起源。
  我国酒的历史,可以上到上古时期。其中《史记·殷本纪》关于纣王“以酒为池,悬肉为林”,“为长夜之饮”的记载,以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒,以介眉寿”的诗句等,都表明我国酒之兴起,已有五千年的历史了。
  据考古学家证明,在近现代出土的新石器时代的陶器制品中,已有了专用的酒器,说明在原始社会,我国酿酒已很盛行。以后经过夏、商两代,饮酒的器具也越来越多。在出土的商殷文物中,青铜酒器占相当大的比重,说明当时饮酒的风气确实很盛。
  
  自此之后的文字记载中,关于酒的起源的记载虽然不多,但关于酒的记述却不胜枚举。综合起来,我们主要从以下三个方面介绍酒的起源:  
  一、酿酒起源的传说:[
    上天造酒说
猿猴造酒说
仪狄造酒说
杜康造酒说
二、考古资料对酿酒起源的佐证[/URL]  
  三、现代学者对酿酒起源的看法[/URL]
在古代,往往将酿酒的起源归于某某人的发明,把这些人说成是酿酒的祖宗,由于影响非常大,以致成了正统的观点。对于这些观点,宋代>曾提出过质疑,认为“皆不足以考据,而多其赘说也”。这虽然不足于考据,但作为一种文化认同现象,不妨罗列于下。主要有以下几种传说:
  上天造酒说:
  素有"诗仙"之称的李白,在《月下独酌·其二》一诗中有"天若不爱酒,酒星不在天"的诗句;东汉末年以"座上客常满,樽中酒不空"自诩的孔融,在《与曹操论酒禁书》中有"天垂酒星之耀,地列酒泉之郡"之说;经常喝得大醉,被誉为"鬼才"的诗人李贺,在《秦王饮酒》一诗中也有"龙头泻酒邀酒星"的诗句。此外如"吾爱李太白,身是酒星魂","酒泉不照九泉下","仰酒旗之景矅","拟酒旗于元象","囚酒星于天岳"等等,都经常有"酒星"或"酒旗"这样的词句。窦苹所撰《酒谱》中,也有酒"酒星之作也"的话,意思是自古以来,我国祖先就有酒是天上"酒星"所造的说法。不过这连《酒谱》的作者本身也不相信这样的传说。
  《晋书》中也有关于酒旗星座的记载:"轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主宴飨饮食。"轩辕,我国古星名,共十七颗星,其中十二颗属狮子星座。酒旗三星,即狮子座的ψ、ε和∽三星。这三颗星,呈"1"形排列,南边紧傍二十八宿的柳宿蜍颗星。柳宿八颗星,即长蛇座δ、σ、η、Ρ、ε、З、W、⊙八星。明朗的夜晚,对照星图仔细在天空中搜寻,狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一,很明亮,很容易找到,酒旗三星,因亮度太小或太遥远,则肉眼很难辨认。
  酒旗星的发现,最早见《周礼》一书中,据今已有近三千年的历史。二十八宿的说法,始于殷代而确立于周代,是我国古代天文学的伟大创造之一。在当时科学仪器极其简陋的情况下,我们的祖先能在浩淼的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的"酒旗星",并留下关于酒旗星的种种记载,这不能不说是一种奇迹。至于因何而命名为"酒旗星",度认为它"主宴飨饮食,那不仅说明我们的祖先有丰富的想象力,而且也证明酒在当时的社会活动与日常生活中,确实占有相当重要的位置。然而,酒自"上天造"之说,既无立论之理,又无科学论据,此乃附会之说,文学渲染夸张而已。姑且录之,仅供鉴赏。
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